نظم وحال خوب (قسمت سوم)

بسم الله الرحمن الرحیم
نظم وحال خوب (قسمت سوم)

ما طبق قولی که داده بودیم برگشتیم، در راه رسیدن به هدف طلایی مان می خواهیم گام به گام به جلو قدم برداریم و تمام موانعی که مارا از هدف زیبایمان دور می کند از سر راهمان برداریم، اول تفکر کردیم که چرا آمده ایم و ما مامور چه کار بزرگی در این عالم هستیم، سپس هدفمان را به زبان حال بزرگ و جلوی چشممان قرار دادیم؛ درست است اینها لازمند ولی کافی نیستند، مثل دفتر وکتاب برای آموختن خواندن و نوشتن؛ اینها لازمند ولی کافی نیستند؛ چرا که یک سفربزرگ روبروی ماست، ما مقصد را مدنظر داریم و برای راهمان توشه های مهمی لازم داریم تا در طی مسیر _خدای ناکرده_ جا نزنیم.
کدام توشه را لازم داریم؟ مگر ما مهمترین قدم که شرو ع است برنداشتیم؟ مگر نمی گویند مهم این است که اولین قدم را برداری؟
حق باشماست ولی همانطور که گفتیم اینها لازمند ولی کافی نیستند... یادمان نرود توشه ناکافی مارابه مقصد نمی رساند!!
ضروریات مسیر سفرطلایی
استمداد از خداوند و بزرگانش ، اعتدال مزاج، عزم واراده ، برنامه ریزی، پرهیز ازتنلبی، استفاده از فرصتها ، سحرخیزی، ، همنشینی با افراد هدفمند و عنصری بسیار مهم به نام امید و عدم یاس و...

استمداد از خداوند و بزرگانش
از کودکی یادگرفته ایم که کارهایمان را با نام خداوند شروع کنیم، با این کار ما به پشتیبان محکمی دلگرم هستیم که یقینا مارایاری خواهد کرد. بسم الله الرحمن الرحیم کلید تمام ورودی های عالم است.
پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) فرمودند: "كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَمْ يُذْكَرْ «بِسْمِ اللَّهِ» فِيهِ فَهُوَ أَبْتَر"؛ هر كار مهمی كه با «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم‏» شروع نشود ابتر (بى بركت و بى نتيجه) است.(1)تفسیرصافی
چرا که نه؟ وقتی در شروع کارمان به منتهای بزرگی و عظمت یعنی خداوند ؛تکیه نکنیم ، وقتی از ذکر نامش غفلت شود ، چطور امید داریم به انتها برسیم؟ حتی خودآن عمل هم خجالت می کشد بخواهد به سرانجام برسد...
بعد ازگفتن بسم الله الرحمن الرحیم کارمان را شروع می کنیم ، ما به همین اکتفا نمی کنیم و هر روز از این قدرت بزرگ کمک می خواهیم و دعا می کنیم تا در این مسیر مهم ما را یاری کند، خودش فرموده است که »ادعونی استجب لکم. مرا بخوانید تاشمارا اجابت کنم.» (سوره مبارکه غافر آیه 60)
در قدم بعدی می بایست از بزرگان دین و همچنین از علما کمک بگیریم ، برای نمونه ملاصدرا فیلسوف بزرگ ایرانی هرگاه گره درسی برایشان اتفاق می افتاد، به قم و زیارت حضرت فاطمه معصومه علیها السلام می رفتندو از ایشان کمک می خواستند.( این نکته بسیار مهمی است)
علمای نجف هم مدام متوسل به مقام حضرت علی علیه السلام می شدند تا ایشان نزد خداوندواسطه شود و مشکلات علمی و غیر علمی شان بطرف شود ، درکل با مشاهده به سیره علما، توسل به مقام تمام معصومین علیهم السلام بسیارمشهوداست.
خیل از مشکلات علما، شهدا، بزرگان و حتی انسانهای عادی با طلب نیاز به سمت خالق حل می شود و خیلی ها هم با توسل به مقام ملکوتی بزرگان دین و واسطه قرار دادن ایشان نزد خداوندبه حاجتهای خویش رسیده اند؛ خیلی خوب است ما هم روش و سیره عملی این بزرگان را سرلوحه زندگی خویش قرار دهیم.
اعتدال مزاج
توشه بسیار مهم دیگر این مسیر، اعتدلال مزاج است؛ اما اصلا اعتدلال مزاج چیست؟
برای توضیح باید بگوییم که در بدن ما چهار خلط مهم به نام های سودا، صفرا، بلغم و خون وجود دارد. تمام این اخلاط برای ادامه حیاتمان ضروری است، ولی این در صورتی است که میان این اخلاط تعادل و توازن برقرار باشد و هیچکدام دچار افراط و تفریط نشود ، هنگاهی که یکی از این اخلاط غلبه پیدا کند ما دچار مشکلاتی می شویم که کاملا روی زندگی ما اثر می گذارد؛ برای نمونه افرادی که غلبه سودا دارند دچار فکر وخیال، وسواس، نگرانی، بی خوابی و افسردگی می شوند؛ به نظر شما فردی که این صفات در او ایجاد می شود می تواند به راحتی به هدفش برسد؟؟ برای همین بسیار و بسیار ضروری است که به یک طبیب حاذق طب اسلامی و سنتی رجوع کنیم و از اعتدال مزاجمان مطمئن شویم و حتما حتما به توصیهای طبیب گوش فرا دهیم تا آثار مثبت آن را مشاهده کنیم.( در مقاله درمان وسواس در این سایت به برخی از درمانهای غلبه سودا اشاره شده است، توصیه می کنم مراجعه بفرمایید.)
یا فردی که دچارغلبه بلغم شده است مدام احساس خواب آلودگی دارد . دیگر اخلاط هم مشکلات خودشان را دارند که توصیه می کنم به مطالعه بپردازیم و از طبیب حاذقی یاری بگیریم.
گاهی هم شاید مشکل جسمی ما مربوط به این اخلاط نباشد؛ مثلا افراد کم خون رمق هیچ کاری را ندارند ؛ کمبود ویتامینها موجب اختلال در سلامت جسم ما می شود.
پس برما واجب است تا جسممان را مورد بررسی کامل قرار دهیم تا از هرگونه اختلال در آن مطلع شویم و در جهت رفع آن اقدام کنیم تا اینگونه بتوانیم به هدفمان نزدیک تر شویم.
ادامه دارد...
نویسنده فاطمه صالحی
منبع قرآن کریم، تفسیر صافی