قرآن وراه تشخیص هویت انسان

در ایه 3و4 سوره قیامت می خوانیم: اَ یَحسَبُ الاِنسانُ الَّن نَجمَعَ عِظامَهُ بَلی قادِرینَ عَلی اَن نُسَوّی بَنانَهُ؛ ((آیا انسان گمان می کند که استخوانهای او را جمع نخواهیم کرد،آری ما قادریم که(حتی خطوط سر) انگشتان او را موزون ومرتب کنیم)).

در روایات می خوانیم، یکی از مشرکان عرب به نام عدی بن ابی ربیعه، که مردی بسیار لجوج و متعصب بود نزد پیامبر(ص) آمد واز روز قیامت و چگونگی و زمان آن سؤال کرد،و گفت:اگر آن روز را با چشم خودم هم ببینم باز تو را تصدیق نمی کنم و به تو ایمان نمی آورم، چگونه می توان باور کرد که خداوند این استخوانهای(پوسیده) را گرد آوری کند، این باور کردنی نیست.(1)
"بَنان" در لغت به معنی انگشتان(وگاه به معنی سر انگستان)آمده است،از ماده "بَنَ" به معنی اقامت گرفته شده است.
انگشتان نقش بسیار مهمی در زندگی انسان دارند،وازعجایب خلقت محسوب می شوند،اگر انگشتان کسی قطع شود، هیچگونه کار ظریفی را نمی تواند انجام دهد.حتی کم شدن یکی از انگشتان می تواند ضربه ای به بسیاری از کارهای روزمره انسان بزند.به همین دلیل چهارپایان به خاطر نداشتن انگشت بسیاری از کارها را با دهان یا سر، انجام می دهند.
به تعبیر دیگر می توان گفت:وجود انگشتان در انسان، یکی ار عوامل مهم پیشرفت تمدن او است؛ وتعبیر به "بنان" از ماده اقامت و دوامف اشاره لطیفی به همین حقیقت است چرا که بدون آنها، اقامت در جهان برای او مشکل است.
آیه فوق می گوید:نه تنها استخوانهای بزرگ که استخوانهای ریز و ظریف او را نیز می توانیم در قیامت منظم کنیم.
از نکاتی که این آیه، می تواند اشاره به آن باشد خطوط سر انگشتان است، زیرا مسلم شده که خطوط سر انگشتان هر کس معرف شخص اواست، واز هر امضایی اطمینان بخش تر و دقیقتر است، وهیچ کس نمی تواند آن را جعل کند،به همین دلیل در عصر ما مسأله "انگشت نگاری" به صورت علمی درآمده ودر مراکز انتظامی دایره مخصوصی برای آن وجود دارد.
بنابراین تفسیر، آیه می گوید:نه تنها ما می توانیم استخوانهای بزرگ و کوچک را جمع آوری کنیم بلکه حتی توانایی داریم انگشتان هر کس را با تمام ویژگیهایش که از ظریفترین خصوصیات بدن اوست ، تنظیم کنیم و به حال اول باز گردانیم.
تناسب این معنی با مسأله قیامت که دادگاه بزرگ عدل الهی است و مجرمان وگنهکاران باید در آن
تعقیب شوند،بسیار جالب است، چرا که در دنیا نیز از این مسأله، بیش از همه جا در دادگاهها بهره گیری می شود.
منبع: پیام قرآن، آیة الله مکارم شیرازی